این نشریه در قالب فصلنامه علمی و به زبان فارسی با چکیده انگلیسی منتشر می‌شود و در برگیرنده مقالات مرتبط با حقوق تطبیقی و موضوعاتی از رشته­ های حقوق خصوصی، حقوق جزا و جرم شناسی، حقوق عمومی، حقوق بین الملل، حقوق مالکیت فکری، فقه و مبانی حقوق اسلامی(در صورت مطالعه تطبیقی با نظام­ های حقوقی) و سایر رشته های حقوق می باشد.

لازم به ذکر می باشد پژوهشگران محترم می توانند مقالات حقوقی در کلیه گرایش های حقوقی و بین رشته ای (حقوق و رشته دیگری) نظیر: اقتصاد حقوق، سیاست حقوق، جامعه شناسی حقوق و ...  را با شرط رعایت رویکرد تطبیقی به سامانه فصلنامه ارسال نمایند.

اساتید، پژوهشگران و دانشجویان محترم می‌توانند با در نظر گرفتن شیوه نامه نگارش مقالات فصلنامه، مقالات خود را به سامانه الکترونیکی فصلنامه ارسال نمایند تا پس از داوری، در صورت تأیید در نوبت چاپ فصلنامه قرار گیرد. لازم به توضیح می باشد که نشریه از نویسندگان محترم، هزینه ای دریافت نمی نماید.

*****توجه و تذکر مهم:

هیچ گونه نامه و پذیرش به صورت فیزیکی و دستی در اختیار نویسندگان محترم قرار نمی گیرد؛ کلیه نامه نگاری های نشریه از طریق سامانه نشریه و ایمیل نویسندگان صورت می پذیرد، دفتر نشریه صرفا به نامه های الکترونیک در پنل کاربری نویسندگان محترم ترتیب اثر می دهد****

***جهت پیگیری اصالت و صحت نامه های نشریه می توانید از طریق قسمت «تماس با ما»  از دفتر نشریه، استعلام نمایید.****

نشریه فقط مقالاتی را که در سامانه اختصاصی آن منتشر گردیده است مورد تایید قرار می دهد.

فرم تعارض منافع را دانلود و نسخه تکمیلی و امضا شده آن را به همراه مقاله از طریق سامانه نشریه و صفحه شخصی خود ارسال نمایید.

فرم تعهد اخلاقی  را دانلود و نسخه تکمیلی و امضا شده آن را به همراه مقاله از طریق سامانه نشریه و صفحه شخصی خود ارسال نمایید.

تذکر : از کلیه نویسندگان محترم خواهشمند است مقالات خود را به همراه فرم های تعارض منافع و تعهد اخلاقی،  فقط از طریق سامانه نشریه و صفحه شخصی خود ارسال نموده و صرفاً از همین طریق نیز پیگیری نمایند و از تحویل یا ارسال مقاله به ایمیل هر شخص حقیقی یا حقوقی و تماس تلفنی در این زمینه مطلقاً خودداری نمایند؛ زیرا دفتر نشریه در مقابل مقالاتی که به جز از طریق سامانه مجله ارسال گردد، مسئولیتی نخواهد داشت.

 بر اساس آیین نامه وزارت علوم، تحقیقات و فناوری شماره 11/25685 مصوب 1398/02/09 از زمان ابلاغ این آیین نامه همه نشریات وزارت علوم با نام «نشریه علمی» شناخته شده و درجه بندی علمی - پژوهشی و علمی - ترویجی ملغی است. فصلنامه پژوهش های حقوق تطبیقی عدل و انصاف در حال آماده سازی و بسترسازی اخذ رتبه ISC جهان اسلام و سامانه ارزیابی نشریات علمی وزارت علوم می باشد.

جهت آگاهی از فرآیند پذیرش  مقالات: http://www.aeclrjournal.ir/journal/process

فصلنامه پژوهش های حقوق تطبیقی عدل و انصاف از سامانه مشابه یاب متون سمیم نور استفاده می نماید

نوع دسترسی به مقالات فصلنامه پژوهش های حقوق تطبیقی عدل و انصاف به‌صورت «باز» می‌باشد.

Image result for open access journals

 فصلنامه پژوهش های حقوق تطبیقی عدل و انصاف به خوانندگان اجازه خواندن، دانلود، کپی، توزیع، چاپ، جستجو و پیوند متن کامل مقالات را داده و خوانندگان برای استفاده از آن‌ها برای هر مقصود قانونی دیگر مجاز می‌باشند.

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License

«این نشریه عضوکمیتۀ اخلاق در انتشار(COPE) می باشد و ازآیین نامه اجرایی قانون پیشگیری و مقابله با تقلب درآثارعلمی پیروی می نماید»

 

مقالات فصلنامه پژوهش های حقوق تطبیقی عدل و انصاف، دارای کد اختصاصی DOI می باشند. 

با توجه به اقدام فصلنامه پژوهش های حقوق تطبیقی عدل و انصاف برای نمایه شدن در پایگاه‌های بین‌المللی، ثبت و نمایش شناسه رایگان ORCID و ایمیل آکادمیک برای تمامی نویسندگان مقالات (به ویژه نویسنده مسئول) الزامی است. بنابراین، از نویسندگان محترم درخواست می‌شود قبل از ارسال مقاله به فصلنامه نسبت به دریافت کد شناسه پژوهشگر ORCID اقدام فرمایند.

https://orcid.org/signin

ORCID

برای دیدن راهنمای فارسی دریافت کد شناسه پژوهشگر ORCID روی لینک زیر کلیک کنید:

http://ijme.mui.ac.ir/files/site1/files/orcid_help.pdf

مشخصات فصلنامه پژوهش های حقوق تطبیقی عدل و انصاف

کشور محل چاپ: ایران
ناشر: خصوصی
شماره مجوز: 80432
شاپا آنلاین: 3843-2645
وضعیت دسترسی به مقاله‌ها: دسترسی باز
وضعیت چاپ: انتشار الکترونیکی
نرخ پذیرش مقاله‌ها: 48 درصد
نوبت‌های چاپ: فصلنامه
زبان فصلنامه: فارسی (چکیده انگلیسی)
حوزه تخصصی: حقوق تطبیقی
نوع فصلنامه: اختصاصی(وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی)
نوع داوری: داوری بسته و حداقل 2 داور برای هر مقاله
میانگین بازه زمانی فرایند داوری(ارسال برای داور و تکمیل داوری): حداقل 4 هفته

هزینه انتشار: رایگان

نحوه مکاتبه با نشریه: الکترونیک (از طریق پنل کاربری نویسندگان)

عضویت اعضای اجرایی و تحریریه: افتخاری

 

موانع ایفای شخص ثالث در نظام حقوقی افغانستان

https://doi.org/10.22034/aeclr.2024.485062.1153

سید عباس موسوی

چکیده بر اساس مواد 806 و 898 و مواد بعدی قانون مدنی فغانستان، اشخاص ثالث می‌توانند دین دیگری را ایفا نمایند. بر این نوع ایفا دو اثر مهم حقوقی مرتب‌شده است؛ سقوط تعهد مدیون در مقابل دائن و ایجاد حق رجوع برای شخص ثالث. با توجه پذیرش نهادِ پرداخت ثالث در نظام حقوقی افغانستان و اثر رجوع مرتبه بر آن، هدف از این تحقیق بررسی حالاتی است که ثالث در آن صلاحیت ایفا تعهد دیگری و یا حق رجوع به او را ندارد. در این تحقیق با استفاده از نوع توصیفی – تحلیلی روش تحقیقِ کیفی و با بکار گیری روش اسنادی جمع‌آوری داده‌ها (بررسی اسناد) به این نتجه می رسیم که؛ در مواردی که شخصیت متعهد علت اصلی عقد باشد یا تعهد قایم به شخص باشد، ثالث بدون رضایت دائن نمی‌تواند اقدام به ایفای دین مدیون نماید. همچنان قانون مدنی در فقره دوم ماده 898 خود برای دائن صلاحیت رد ایفای ثالث را و در فقره دوم ماده 899 خود برای مدیون صلاحیت منع رجوع ثالث به خودش را به‌صراحت پذیرفته است. لذا علیرغم پذیرش نهادِ ایفای ثالث در نظام حقوقی افغانستان، این نهادِ حقوقی دارای موانع و مستثنیاتی می‌باشد که در این تحقیق به بررسی آن پرداخته می‌شود.

عدالت؛به مثابه انصاف یا قابلیت انسانی

https://doi.org/10.22034/aeclr.2024.486326.1154

محمدمهدی رحیمی

چکیده عدالت از قدیم الایام مفهومی پر اهمیت و مورد توجه کنشگران حوزه علوم اجتماعی بوده است.این مقاله سعی دارد با تحلیل نظریه جان رالز فیلسوف سیاسی قرن بیستم در باب عدالت و مقایسه محتوایی آن با اندیشه آمارتیا سن نظریه پرداز و برنده جایزه نوبل اقتصاد(1998) به تبیین ایستاری جدید سنتز شده از اراء دو فیلسوف بپردازد. لذا با بهره‌گیری از روش تحلیلی توصیفی این سوال مطرح گردیده است که امکان نیل به عدالت منبعث از انصاف یا قابلیت چگونه امکان پذیر است؟و با بهره گیری از چارچوب مفهومی عدالت جان رالز و آمارتیاسن این فرضیه مطرح گردیده است : رالز و سن دیدگاه هایی مشابه نسبت به فایده گرایی دارند که غایت آن را در رفاه عمومی و خوشبختی برای حداکثر جامعه میبینند. اما در روش شناسی شان نسبت به محقق شدن شرایط عادلانه متفاوت و ناهمسو میباشند.انصاف از منظر رالز اصل برابری فرصت های عادلانه و قابلیت از منظر آمارتیاسن یعنی وجود شرایطی که گزینه های مختلف را برای انتخاب پیش روی انسان می گذارد،انتخاب زمانی معنی دارد که انسان میان گزینه های مختلف حق انتخاب داشته باشد وبا محدود شدن انتخابها آسیب پذیر خواهد شد.با درک مفهوم قابلیت فقیر کسی نیست که درامد ندارد بلکه کسی است که نمیتواند از فقر بیرون بیاید.

تحدید حقوق دفاعی متهم در دادرسی کیفری ایران با نگاهی به اسناد بین المللی و حقوق بشر

https://doi.org/10.22034/aeclr.2024.486367.1155

علی سترگ، کرم جانی پور

چکیده رعایت حداقل تضمینات دادرسی عادلانه از نوع حقوق بشر است. لذا دستگاه قضایی باید تدابیر لازم جهت رعایت حقوق متهم و جلوگیری از تحدید آن را فراهم نماید و امکانات لازم در اختیار متهم بگذارد تا بتواند در صورت بیگناهی از اتهامات ناروا تبرئه شود. شخصی که در مظان اتهام واقع شده و برخلاف اصل برائت مورد تعرض و تعدی قرار گرفته، حق دارد با بهره گیری از حقوق انسانی در قبال این تجاوز و اتهام از خود دفاع نماید، چراکه دفاع از هر حیث حقی است طبیعی. حقوق دفاعی متهم از فربه‌ترین مباحث حقوق بشر است و در اسناد حقوق بشری متعدد بدان توجه جدی شده است؛ به‌طوری‌که تحدید حقوق دفاعی متهم را با ضمانت اجراهایی مواجه می‌دانند؛ موضوعی که تا حدودی در اسناد داخلی کشور ما و در قانون آیین دادرسی کیفری 1392 در راستای کاهش تحدید حقوق دفاعی متهم نسبت به آن کوتاهی شده است. پژوهش حاضر با روش توصیفی- تحلیلی و با استفاده از منابع کتابخانه ای – اسنادی مورد نگارش قرار گرفته است.

تأثیر جرم شناسی بالینی بر هزینه کردهای ناشی عدالت کیفری با نگاهی بر سیاست جنایی تقنینی ایران

https://doi.org/10.22034/aeclr.2024.488887.1157

زهره غلامعلی زاده، اسماعیل عبدالهی

چکیده جرم شناسی بالینی یکی از شاخه‌های دانش بزرگ علم جرم شناسی است که با داشتن راهکار و کاربست ابزارهایی همچون پرونده شخصیت، نهادهای ارفاقی، عفو، اصل تفرید قضایی و... برای کنترل حالت خطرناکی و ظرفیت مجرمانه بزهکاران در راستای جلوگیری از ارتکاب یا تکرار جرم، تأثیر شایسته و بسزایی در کاهش هزینه کردهای ناشی از عدالت کیفری دارد. یافته های حاصل از پژوهش نشان داد که جرم شناسی بالینی با بررسی چند جانبه شخص بزهکار همانند یک پزشک، در پی اصلاح و درمان و پیشگیری از تکرار جرم توسط او است. لذا باید حالت خطرناک فرد را شناخت و او را مورد تدابیر جرم شناختی و اجتماعی قرار داد؛ در این حالت اجرای مجازات یا تدابیر جرم شناختی و اجتماعی می‌تواند موجب رفع خطر ارتکاب جرم و کاهش هزینه جرم را در بر داشته باشد. این مقاله از نظر ماهیت توصیفی است و به توصیف و تعریف مباحثی همچون جرم شناسی بالینی، سیاست جنایی و هزینه کردهای ناشی از اعمال آن و تأثیر یافته‌های جرم شناسی بالینی بر ارتکاب جرایم جهت مشخص نمودن مسیر پیش رو می‌پردازد. نتایج حاصل از پژوهش نشان داد که جرم شناسی بالینی با کاربست الگوها و روش‌های ویژه‌ی خود در جهت پیشگیری از تکرار و یا ارتکاب جرم و اصلاح بزهکاران و باز ادغام اجتماعی آنان و در نهایت کاهش هزینه‌های عدالت کیفری به سیاست گذاران جنایی کمک شایانی می‌نماید.

حقوق کودک در قوانین افغانستان و کنوانسیون حقوق کودک

حقوق کودک در قوانین افغانستان و کنوانسیون حقوق کودک

دوره 4، شماره 14، پاییز 1400، صفحه 32-51

https://doi.org/10.22034/aeclr.2022.315580.1071

عبدالخالق شفق

چکیده منظور از کودک در این پژوهش، شخصی است که سن هجده را تکمیل نکرده باشد. تلاش‌های جهانی در راستای حمایت از کودک به‌عنوان آسیب‌پذیرترین عضو جامعة انسانی، منجر به تصویب کنوانسیون حقوق کودک در سال 1989 گردید و افغانستان نیز در سال 1994 آن را با حفظ «حق شرط» نسبت به کلیه احکام و مقررات مغایر با احکام اسلامی و قوانین داخلی، به تصویب رساند. افغانستان افزون بر تلاش‌های بین‌المللی، در عرصة داخلی نیز در قوانین مختلف، از کودکان حمایت نموده و حتی قانونی تحت عنوان قانون «حمایت حقوق طفل» را به تصویب رسانده است. این پژوهش، حقوق کودکان را در قوانین افغانستان و کنوانسیون حقوق کودک به روش توصیفی- تحلیلی مورد بررسی قرار داده و نتیجه می‌گیرد که در این اسناد، نسبت به کودکان توجه ویژه‌ای صورت گرفته و برای آن‌ها حقوق بسیاری؛ اعم از مدنی، فرهنگی، اقتصادی و سیاسی در نظر گرفته شده است. . . . .

اصل صحت در عبادات از نظر اهل سنت

اصل صحت در عبادات از نظر اهل سنت

دوره 2، شماره 4، بهار 1398، صفحه 7-25

محمدظاهر محمدی، محمد روشن

چکیده اعمال انسان به سه بخش عبادات و معاملات و عادات تقسیم می گردد. دستورات دین عبارتند از واجب، مستحب، مکروه، مباح و حرام. در این مقاله به موضوع عبادات که سبب نزدیکی انسان به خدا و اجر اخروی می گردد؛ می پردازیم. زیرا مکلف باید بداند که آیا میتواند در موضوع عبادت تغییر ایجاد نماید یا خیر و نیز در صورت ایجاد شک در موضوع عبادات باید به چه اصلی استناد نمود تا مکلف از شک خارج شود. فقهاء اصالة الصحه را در معاملات و عادات قابل اجرا می دانند که در این مقاله امکان استناد به این اصل در عبادات از دیدگاه فقهای اهل سنت مورد بررسی قرار می گیرد و اختلاف نظر مذاهب اهل سنت در زمینه بطلان و فساد در عبادت و نظرات گوناگون در این خصوص و نیز اقسام و شروط عبادت و آثار مرتبط بر فساد در عبادت را بررسی نموده و با استناد به منابع موجود به عدم امکان استناد به اصالة الصحه و دلایل فقهای مذاهب اهل سنت در زمینه عبادات خواهیم پرداخت و در پایان اصل مورد تبعیت آنان در عبادت که عبارت است از اصالة المنع می باشد مورد بررسی و مناقشه قرار خواهد گرفت.

نحوه اجبار به انجام تعهدات قراردادی (حقوق ایران-فقه امامیه)

نحوه اجبار به انجام تعهدات قراردادی (حقوق ایران-فقه امامیه)

دوره 1، شماره 1، بهار 1397، صفحه 7-21

هادی آقاپور

چکیده چکیده
لزوم احترام به قرارداد، انجام تعهدات ناشی از آن می باشد طوری که عدم ایفای تعهدات قراردادی دارای ضمانت اجراهای متعددی می باشند که از مهم ترین آنها در نظام حقوقی ایران و فقه اسلام اجبار و فسخ معامله می باشد منظور از اجبار حکم یا دستوری از دادگاه یا سایر مراجع قانونی است که متعهد را به انجام عینی آنچه که تعهد نموده است الزام می کند و یا درصورت امتناع متعهد از حکم یا دستور، دادگاه با ابزارهای قانونی خویش از طریق مامورین اجرا و یا ثالث یا چنانچه انجام تعهد توسط شخص متعهد ممکن باشد با فشارهای مالی و مادی و جسمانی وی را مجبور به انجام تعهد می نمایدنحوه اجبار نیز که مهم ترین بخش مقاله حاضر را تشکیل می دهد به دو صورت مستقیم و غیر مستقیم است و این دو نوع اجبار بسته به موضوع تعهد از یکدیگر متمایز بوده و در مواردی که تعهد قائم به شخص است امکان اجبار مستقیم متعهد وجو ندارد و متعهد له صرفا می تواند از طریق اجبار غیر مستقیم تعهد خویش را طلب نماید و در صورت عدم ایفای تعهد از ناحیه متعهد مخیر به فسخ معامله گردد لذا به جهت اهمیت موضوع در این مقاله بعد از ذکر ،کلیاتی درباره مفهوم تعهد و انواع تعهد به اعتبار موضوع به نحوه تعهدات قراردادی خواهیم پرداخت و در آخر نتیجه گیری خواهد شد.
کلمات کلیدی:
تعهد،اجبار،اجرا،قرارداد

کلمات کلیدی:تعهد،قرارداد،اجرا،اجبار

مبانی و مدل های تفکیک قوا در ایران و نظام های سیاسی مردم سالار( انگلیس، فرانسه، آمریکا)

مبانی و مدل های تفکیک قوا در ایران و نظام های سیاسی مردم سالار( انگلیس، فرانسه، آمریکا)

دوره 3، شماره 9، تابستان 1399، صفحه 23-50

https://doi.org/10.22034/aeclr.2020.118097

نوربخش ریاحی

چکیده دردنیای امروزین، تفکیک قوا به عنوان سنگ بنا و چرخ زیرین آسیاب دموکراسی، زینت قوانین اساسی و عروة الوثقی حقوق و آزادی های مردم جا افتاده و مبنا و هدف اصلی این اصل، دست یابی به آرمان اصیل مردمسالاری بوده است. حال این سئوال مطرح است آیا متدها و مدل های تفکیک قوا در جمهوری اسلامی ایران و سه نظام سیاسی مدل و مدعی مردمسالاری یعنی پارلمانی انگلیس، ریاستی آمریکا و نیمه ریاستی/ نیمه پارلمانی فرانسه واقعاً منطبق بر مبانی تفکیک قوا و مختصات مردمسالاری است؟. پژوهش حاضر به روش تحلیلی- توصیفی در پی اثبات این فرضیه است که ارتباط میان مبانی اصل تفکیک قوا و مردمسالاری واقعی همانند پیوند یک متن و پاورقی آن است و لذا نمی توان بسان یک بازی فکری، مدل های متفاوتی از تفکیک قوا برگزید به طرزی که با مبانی تفکیک قدرت و مشخصات مردمسالاری در مباینتی آشکار باشد. نتیجه تحقیق این خواهد بود که کشورهای مذکور در فوق، مدل های متفاوتی از تفکیک قوا بر مبنای مردمسالاری ظاهری برگزیده اند و پیشنهاد می گردد که چون نظریه قوای سه گانه امروزی، دیگر پاسخگوی مطالبات مردمسالاری نمی باشد قوه چهارم و مردمی به نام «قوه ناظریه و برانداز» در قوانین اساسی کشورها منظور گردد.

نظام مالی حاکم بر روابط زوجین در اسلام و قوانین افغانستان

نظام مالی حاکم بر روابط زوجین در اسلام و قوانین افغانستان

دوره 5، شماره 18، پاییز 1401، صفحه 7-23

https://doi.org/10.22034/aeclr.2024.379184.1107

عبدالخالق شفق

چکیده یکی از موضوعات مهم و مورد توجه در عصر حاضر، چگونگی تنظیم روابط مالی زوجین است. با توجه به اهمیت موضوع، این پژوهش به صورت توصیفی- تحلیلی، نظام مالی حاکم بر روابط زوجین را در اسلام و قوانین افغانستان مورد بررسی قرار داده است؛ به نحوی که در ابتدا، انواع نظام‌های مالی حاکم بر روابط زوجین را مورد بررسی قرار داده و سپس به بررسی نظام مالی حاکم بر روابط زوجین در اسلام و قوانین افغانستان پرداخته است. بررسی‌های انجام‌شده نشان داد که در اسلام، نظام افتراق کامل اموال (استقلال مالی زوجین) پذیرفته شده است. یعنی هریک از زوجین از اموال ممتاز و جدا از یکدیگر برخوردار است و با داشتن یک سلسله شرایطی، می‌تواند به‌طور مستقل و بدون نقش‌داشتن دیگری در آن‌ها تصرف نمایند. در قانون مدنی در خصوص روابط مالی زوجین حکم صریحی وجود ندارد؛ اما در قانون احوال شخصیه اهل تشیع، اصل استقلال مالی زوجین مورد پذیرش قرار گرفته و در قانون منع خشونت علیه زن نیز برای آن ضمانت‌اجرا در نظر گرفته شده است.

بررسی تطبیقی غفلت از قاعده لاضرار در فقه و رویه قضایی کیفری

بررسی تطبیقی غفلت از قاعده لاضرار در فقه و رویه قضایی کیفری

دوره 4، شماره 12، بهار 1400، صفحه 83-104

https://doi.org/10.22034/aeclr.2021.282207.1053

مصطفی احمدی

چکیده در روابط حقوقی،قواعدی وجود دارد که زیربنای آن را تشکیل داده و باعث استواری بنای عدالت می شود. قاعده لاضرار یکی از این قواعد پایه ای بوده که در اصل چهلم قانون اساسی بر آن تاکید شده است. مفهوم این قاعده این است که هیچکس حق سوء استفاده از حقوق خود را به زیان دیگری ندارد. این قاعده علاوه بر ریشه های قرآنی و روایی و فقهی ،بر منطق و عقلانیت انسانها نیز استوار است. در حقوق غربی این قاعده به سوء استفاده از حق معروف است که یکی از اصول محدودکننده آزادی افراد است. در قوانین مدنی و تجاری ما این قاعده به کرات و انحاء مختلف یادآوری شده است که پایه قانون مسئولیت مدنی نیز این قاعده می باشد. اما در حقوق کیفری به جز معدودی از قوانین که صرفا تشابه لفظی با قاعده دارد هیچ استفاده ای از این موضوع نشده است و این امر باعث سوء استفاده های فراوانی از جانب افراد می گردد. مواردی مانند اعسار و تبدیل مجازات و تخفیفات و اصول برائت و مرور زمان و ... از مواردی است که سوء استفاده های زیادی در آن صورت می گیرد. قلمرو موضوع این تحقیق حقوق کیفری ایران می باشد که به روشی تحلیلی و با استفاده از منابع کتابخانه ای و تجربیات کاری در صدد واکاوی و یاد آوری قاعده به افراد ذیربط می باشد.

فرآیند جهانی شدن و حقوق شهروندی

فرآیند جهانی شدن و حقوق شهروندی

دوره 1، شماره 3، زمستان 1397، صفحه 63-81

بابک سیفی آتشگاه

چکیده جهانی شدن فرآیندی اجتناب ناپذیر است که به منزله بین المللی شدن و از بین بردن مرزهای جغرافیائی است. متفکران و اندیشمندان کشورهای گوناگون هر یک به گونه ای درباره جهانی سخن می گویند و در مورد آن اتفاق نظر چندانی وجود ندارد. امروزه، جهانی شدن به عنوان آشکارترین روندها در همگرائی کشورهاست که مهمترین بعد آن، بعد اقتصادی است. از سوی دیگر در حال حاضر حقوق شهروندی از مباحث مهم حقوقی، هم در سطح داخلی و هم در سطح بین المللی می باشد. در این بین قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران توجه به سزایی را معطوف به حقوق شهروندی می کند و تفاوت قومیت، نژاد و زبان را در برخورداری از این حق لحاظ نمی کند. در این مقاله تلاش بر این است که با توصیف و تحلیل جهانی شدن و تاثیرات آن بر حقوق شهروندی، ضمن تعریف جامع و کامل از مفهوم جهانی شدن، چالش های جهانی شدن و نیز پیامدهای مثبت و منفی آن در ارتباط با حقوق شهروندی مورد بررسی قرار گیرد. در ادامه تاثیرات جهانی شدن بر حقوق شهروندی و راهکارهای ارتقای حقوق شهروندی در عصر جهانی شدن توصیف و تبیین شده است. فرضیه پژوهش این است که «شواهد موجود حاکى از تأثیر مثبت جهانى شدن برحقوق شهروندی است.

ابر واژگان